四臂觀音擦擦佛像 no:010

四臂觀音擦擦佛像功德利益 no:010

 

  四臂觀音,譯音:漸列喜,是藏密大悲觀音的主尊, 代表大悲、大智、大力,是密乘行者必修的法門。 與文殊菩薩、金剛手菩前薩合稱三族性尊, 藏密非常多的信徒都以四臂觀音為本尊。 並為雪域西藏的護佑之主,四臂觀音極其優美,身白色,頭戴五佛冠,黑髮結髻。 右前臂持水晶唸珠,左前臂持青蓮花, 中間二掌握如意摩尼寶珠,頭帶寶冠,身披殊勝珠寶瓔珞,金剛跏跌座。 面貌寂靜含笑,以菩薩慧眼凝視眾生,凡被其觀者盡得解脫。 四臂表發心四無量心,身白色表自性清淨無垢。 頭戴五佛冠表五智,髮黑色表示柒,五色天衣表五方佛,雙伽趺表空樂雙運。 中央二手合掌於胸前,表勸勉十方諸佛利益眾生脫輪迴,右手持水晶念珠, ,左手持蓮花,表清淨無惱。 身裝外密八飾,表八解脫。左肩披獸皮,表悲心廣大。月色背光代表解除煩熱之心。

  四臂觀音之咒:嗡嘛呢叭咪吽 ; 六字大明咒之利益及功德非常大,持六字大明咒, 可以消除病苦、刑罰、非時死之恐懼,壽命增加,財富充盈。即使命終之時, 通往下道諸門亦得而封閉,得以人、天之神受生,接觸佛法,功德利益,不可勝數。 藏人由老至幼家家戶戶皆唸誦其六字大明咒,甚至於人手一支轉經輪其上刻 的就是六字大明咒。並常將其遍刻在各地石崖、牆壁之上, 一如漢地的 ” 南無阿彌陀佛 ” 一樣到處可見。 持頌 ” 嗡瑪尼貝美吽 ” ,此六字大明咒,是一切快樂的泉源,一切利益成就的根本, 和可抵達到解脫的道路,能開一切智慧,能度六道眾生,能成大菩提, 能救苦救難,能利益一切有情,能邪魔伏邪治病。令一切眾生,衣食財寶,令所求事事如意,悉皆具足。可解脫六道輪迴, 消除無始以來諸業障煩惱,速成佛果,功德不可思量。

嘎屋配帶型(寬約3.3公分,長約4公分)
每尊請供價新台幣1200元除扣除成本外,盈餘皆作為中心經費

製作擦擦佛像聖物材料說明

  本甘露壇城沙合製擦擦佛像 內含諸佛菩薩舍利,成就者祖師舍利子,骨舍利,髮舍利,腦髓舍利等。並加入了 數十種珍
貴甘露寶丸,其中包括仁舍丘都母藥丸【內含百種以上傳承聖物】,第一世蔣揚欽哲旺波 親製甘露丸,第一世蔣貢康楚仁波切甘露丸,第一世丘祝 林巴甘露丸,第七世康楚仁波切甘露丸,良得甘露丸,七 世成就甘露丸,二億遍尊勝佛母甘露丸,二億遍忿怒蓮師甘露丸,忿怒蓮師法藥丸,大白傘蓋法藥丸,以及防疫九本尊寶丸【 九黑配方 - 摧毀一切病魔障加持藥丸】和百壇本尊法加持 硃砂 【辟除鬼魅百邪之神物】, 和阿?鞞佛壇城沙、阿彌陀佛金剛沙、上樂金剛壇城沙、喜金剛壇城沙、八大嘿嚕壇城沙、普巴金剛壇城沙、金剛手壇城沙、金剛薩埵金剛沙、地藏王菩薩金剛沙、金剛亥母壇城沙、咕嚕咕咧佛母壇城沙、白度母壇城沙、四臂瑪哈嘎拉壇城沙、五藥及各種珍貴藥材、瑪哈嘎啦香粉、財神香粉、 108 聖地聖地土、滿願塔白漆等各種聖物混合加上陶瓷土混合合製而成、隨身佩帶或供在佛前,將獲得殊勝功德利益。

九黑配方 - 摧毀一切病魔障加持藥丸 說明

  法是由龍樹菩薩所傳出,是以九大本尊(藥師佛、文殊師利菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩、馬頭明王、甘露漩明王、滿賢藥叉、大自在天王、象王財神)配合相對的九種藥材《牛黃,藏青果,黑附子,麝香,菖蒲,紅花,硫石,阿魏及香墨》加以修法,加持而成,能夠摧毀一切瘟神病魔之侵擾。因其配製是以香墨為基礎,故稱為「九黑配方」。其功德利益;

(1)  可防止並對治各類地神所施放之災病
(2)  可防止和去除三種龍王所施放之毒 ( 由龍界口噓之毒氣,視探所傳之毒,接觸所染之毒 )
(3)  可防止和消除各種厲妖所施放之毒 ( 各種毒菌進入身體所產生的急性疾病 )
(4)  可防止和去除黑白二種之疔瘡
(5)  可防止和免除天花之傳染

(6)  可防止和免除痢疾之傳染
(7)  可防止和免除因冒犯「瑪哈嘎里」, 而由其眷屬發出之傳染病毒
(8)  可防止和免除肝炎,黃疸病等病之病毒
(9)  可防止和免除在末法時期所出現之前所未有的怪病,新瘟疫

  *朱砂正因為蘊含著廣大的靈氣,對人體可安魂定魄,外則護體避邪,相當殊勝 。

朱砂一般大都是磨成粉末狀的用來書寫符咒、開光點眼、鎮煞避邪之用。把朱砂加入擦擦佛像之中,則此尊佛像佩帶於身,更具有加持力量,更何況是加入的硃砂 ,由許多仁波切,喇嘛百壇以上的本尊法加持,其功德利益和功用,則更為強大。

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屏東縣顯密竹巴噶舉佛學中心

本次法會中心將如法設立超薦功德蓮主,為所有一切眾生及功德主修法迥向

法會功德金將用於法會中所有開支包括通知單印刷郵寄、仁波切

喇嘛食宿修法供養、修法渡亡供品、供燈、壇城佈置等。讓我們以虔誠清淨心供養,積聚福慧資糧,功德無量。

偉大佛陀的慈悲和願力是無可匹比的,因為眾生的根器,資糧和福報不同,所以佛陀便傳了八萬四千法門來救渡他們。金剛乖教法中,便有一些方便法門,不須經由禪修而得解脫。這些教法可大概分為四種一、修氣脈明點。二、經由嚐味得解脫,如嚐食各種甘露法藥、丸等三、以技巧把意識遷往淨土,如頗哇勝法四、攜佩帶或見到各殊勝本尊咒護輪得解脫。

悲願的藏密祖師蓮花生大士巖藏經中曾說:「任何人只要嚐食到甘露法藥,將可清淨病業袪除疾苦,消解邪靈惡神等種種障礙,和非時而死的障難,其人之財富、福德、智慧、壽命將會增長,同時對佛法修之了悟亦會增上,命終不生下三道而會轉投生於阿彌陀佛及蓮師的淨土,此為蓮師金剛語,真實不虛。蓮師亦說「若以此殊勝甘露供養上師,可以獲得加持:供養本尊可得成就:供養諸佛菩薩,可得大悲心:供養空行母,則空行母會給予預言指導。

藏傳佛教特有見、聞、觸、嚐食即解脫無上法寶甘露法藥,大福報緣得法除自身嚐食或佩帶,更可結緣贈予有緣者,能消解袪除身、口、意罪業障礙及種種病業疾苦,更能讓緣得者作為上供諸佛菩薩一切聖眾、下布施輪迴於六道無量眾生最勝福物,修積深廣福德資糧。 

敬請諸位師兄珍惜此殊勝法緣,踴躍參贊法會 結緣物說明

 ※外地縣市,諸位師兄、若不克參加,歡迎用郵政劃撥或現金袋、

中心於法會結束後、隔天即寄上結緣物等物。、請提供欲 度亡之姓名、住址。以便建立度亡牌位、由出功德金之本人家屬、直系親屬之姓名、住址。利用傳真 到中心來。

 話:(08)7237622 7228836     

傳真:(08)7239344   行動電話:0932-977555

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