竹巴噶舉傳承最珍貴的東方不動阿毘佛修法 ”涅嘉”百次超度法會

  

毘佛為五方佛之一,為金剛部之主尊,修此本尊法於淨化業障具有特別殊勝之功德力。佛陀云: 持此本尊咒一遍可以消除一百劫之生死重罪。此本尊法傳統上用於為往生者消業超渡,或為在世罹患重病者消除疾病具有特別大的功德力。若在世罹患重病者醫藥無效,修持本尊法之灌頂,常可得到奇蹟式之康復結果當然若修持本尊法灌頂仍然不好,那代表世壽已盡,像醫生若對重病患者施以最強烈的藥還不好,那病人死期就不遠,可見此灌頂及咒語的功德力最為殊勝,竹巴噶舉傳承在人往生後灌頂法由佛陀傳給金剛手菩薩,再傳給印度諸大成就者,後來由阿底峽尊者傳給大譯師仁欽桑波,再傳給竹巴噶舉第一代祖師章巴嘉雷,成為竹巴噶舉傳承最珍貴的本尊法之一,竹巴噶舉傳承中沒有人不修此本尊法,其重可想而知。功德利益:可消除吾人之疾病、不淨業、障礙等,並以六度波羅密對治,吾人六種業障。可以說修此本尊法是淨化 業障最殊勝的法 。

  藏文『涅嘉』一詞,意表由下往上推,或由下拉上來之義, 在佛法的意義則為由下三道勾招至上三道,或由娑婆引導至淨土 等意,因而在藏傳佛教的超度法門中有『涅東』一千次超度及 ,『涅嘉』一百次超度之特殊修法。
 究其始意即是由無始以來,吾人即輪轉生死不知凡幾,單由 數次超度,對亡靈而言如杯水車薪,無以立功,為增益亡者之福 德,盡速使亡靈得超度之利益,增上投生,因而下經由短時間內 之加強、加重超度修法無法得立竿見影之效,所以千次超度, 或百次超度乃應運而生,使亡靈在集中焦點的修法加持 下,能快速的解脫,此法門在藏俗中極為普遍重要,無論是往生不久的亡者、非命而亡,或累 劫先祖等皆得蒙佛庇佑,增上投生
 

 

 

 

 

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功德無量,阿彌陀佛。