(四)如雲般的大德弟子

  尊者白瑪鄧燈大師一生不攜任何財物,在一個地方亦不長住。山樑上,崖洞裡,樹林中是他經常棲止的地方。他走到哪裡,弟子亦如蜜蜂簇擁著鮮花一般跟到哪裡。當時大師共有大成就之根本弟子一百一十三位;所屬弟子三百六十位;一般弟子更是無數,大師經常用非常方式迫使弟子證入大圓滿,有號稱證悟實相弟子眷屬凡九百位者。其大部份弟子,除修持外一無所有,外守顯宗戒,內守菩薩戒,密守金剛三昧耶戒,三戒齊全。穿白袈裟,留髮髻,真正的密宗金剛心滴大圓滿之實行者。其中取藏弟子亦甚多,有名者如太陽心子的德欽絨容多吉和月亮心子江的多吉 (又名索朗塔耶),以及列繞林巴、特斗林巴、白瑪林巴等。活佛仁真多吉、森巴多吉、貢繞多吉等。堪布中有丹珍羅布、阿嘎雀知等。大德移西多吉、俄熱多吉、默寫多吉等等。總之,在祖師圓滿證悟功德力的感召之下,修行光明金剛心滴之大圓滿精要之佛法寶憧已高高豎起。  

  大師的太陽般心子讓仁多吉在大師虹化後,日日因思憶上師而慟哭不已,哭到第一百天時的清晨,上師終於又來到了他面前,給他灌頂,傳經,最後化為光明溶入其心,至此,由空行表示傳承之密意而使師徒二人心意融合一體。教證功德與天相齊,作了無邊的利他事業,續寫了大師未竟之著作,而成為康藏地區著名的大德。後圓寂時,其光蘊身縮小為六英寸許。  

  大師如月般心子名為索朗塔耶,乃是阿彌陀佛的化身,為蓮花生大師的心傳弟子傑瓦卻陽與馬頭金剛合一的轉世,他本為大師之侄兒,自幼起即不串街市,不重錢財,拋棄迷於現世的世間八風,一心堅持避世者的獨門修行之道。在艱苦的修行中,佛學造詣日漸高深。上師所交的任務皆圓滿完成。他對大師所傳承下來的弟子給予父母愛兒女般的慈愛,傾囊教授完備的地道知識。在他的弟子中名望較高的有列繞寧巴、卓的巴沃多吉(安章珠巴)、吉則土力寧巴(略西哇青)、白瑪彌覺林巴(喇嘛知美)等等。其他不分派別之弟子不計其數。西至德格、昌都,北至黃河 ,南至雲南等地,修持成就的弟子不斷湧現。於七十餘歲時將虹光與捨利留在了人間,在奇特的景象中將肉身隱入了法界之中。  

  除以上二大心子外,尚有大師親自認定嘎絨寺的、三位住持活佛為大師傳承之根本法主。仁增活佛,密名為仁增隆央多吉。大師親自認定他是伏藏大師洞熱林巴的轉世靈童。他自幼深信佛法,心性仁慈,隨從大師及讓仁多吉、索朗塔耶等上師處全面、系統地接受了灌頂、傳承、教導和竅訣。他可自在利用四大種,顯示離奇的神通,如能騰在空中跏趺坐數個時辰,又可於水面行走,捏石頭如捏糌粑一樣。他雖有這樣的修持,但非常秘密,從不輕易顯露。經常閉關,以聞、思、修度日,其證悟及學識皆極豐富,畢生儉僕,所有得來的財物及供養都用來塑造佛像、安置 法器等等。七十歲時在各種證道的跡象中示寂。  

  森巴多吉活佛,其前世既是白瑪鄧燈大師之上師,此世亦為大師之第子。大師親自認定他為白瑪根桑讓卓庚即轉世的靈童。預言中讚美他為:"在聖地(印度)釋迦世尊的聲聞羅漢,他是答覆"請儘管提問"、頭陀第一、結集論藏之上首、第一代護法藏師的聖者迦葉波尊者;在諸多菩薩中,他是觀世音菩薩;在印度八十位大成道者大德中,他是德普巴;在藏王中他是松贊干布;在蓮花生大士的二十五位弟子中,他是索波拉拜;在名揚藏區的大德中,他是崗(貢)波巴;在大成道者白瑪鄧燈一百零八位弟子中,他是鄔金仁珍□森巴多吉。" 總之,在整個生死涅磐的淨土中,示現了諸多淨相和不淨相。他主持嘎絨寺及拉丈(大活佛居室)事務,培修了嘎絨寺大殿及其他許多寺院。負責會供及定期法會、傳授灌頂、傳承、經義、及修行實修竅訣軌則,指導許多事務,業績顯著,成為僧眾倣傚之榜樣,七十二歲時在諸多五色彩虹的證道瑞相中圓寂,後留下了許多捨利。  

  貢噶多吉活佛,由大師白瑪鄧燈親自選定為空行母移喜措嘉之轉世。隨大師和塔耶上師,系統接受了灌頂、經義、竅訣指導等。他神通廣大,能從肉眼看見地下伏藏,又具有他心通能力,可用手指在石頭上任意寫字。成為善巧賢良之大德。他常赴各分寺灌頂傳經。五十多歲時在色達圓寂,圓寂後了顯現虹光和諸多五彩捨利。  

  嘎絨寺的列繞寧巴大師又名壓拉索甲,他的身為多傑鄧燈,語為移喜嘉措,意為蓮華佛,大德於火龍年於諸多祥瑞中誕生於新龍地區喀瓦龍日的細巴家。幼年即在尊者白瑪鄧燈大師身邊學習,後來在索朗塔耶上師座前全面接受了灌頂、傳承、經義及竅訣,並於經院中得以開悟而成為一位圓滿地道功德的大德。大德一生曾掘出大量饒益眾生和安定藏區之伏藏,與不分教派之大師們互相灌頂,互為師徒,師徒之情,如水相融。又為十三世達賴喇嘛之根本上師,當時尼泊爾準備侵略西藏,西藏情況非常危急,壓拉索甲乃將"金剛橛精要利刃"傳與達賴,達賴在 布達達拉宮閉關修金剛橛法,後來尼泊爾發生強烈大地震,過卡時兵員損失慘重,無力侵犯西藏,於是西藏轉危為安,從此布達達拉宮每年都要念此傳承的金剛橛經。此外,大德還創建、培修、加持開光了諸多寺院。總之,伏藏大師列繞寧巴的一生,是如同殊勝伏藏一般饒益眾生的一生,最後於火虎年聖心隱入了法界,留下了五佛捨利及五骨彩珠,顯現了與虹身相齊的道行功德。  

  總之,在尊者白瑪鄧燈大師的其他弟子或再傳弟子中,由信仰而修持成就者數不勝舉,以上僅為略介著名者一二,我等堅信在現在以及未來之中,有至誠信仰大師、祈禱大師者,一如大師虹化前所說"我亦必來睡在此人家門口"一樣,必定將得到大師悲心誓願之加持而往生淨土乃至圓證菩提!

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