1. 釋迦牟尼佛随身配帶嘎屋乙個。(內裝五種殊勝法寶)。


釋迦牟尼佛随身配帶嘎屋內装臟聖物說明(可打開)

(嘎屋內裝1.釋迦牟尼佛擦擦佛像 2.吉祥天母拉姆拉錯聖地湖自生黑色護法舍利 3.菩提迦耶聖地釋尊  法衣 4.成道樹上普提子5. 瑜伽士安諦舍利鹽共5種殊勝法寶)


不丹皇宮最稀有精緻莊嚴的釋迦牟尼佛擦擦佛像聖物材料說明


本甘露壇城沙合製擦擦佛像最主要加入了自生魯格肖熱觀音像【布達拉宮的鎮寺之寶】的樹塊。

擦擦佛像內更含諸佛菩薩舍利,成就者祖師舍利子,骨舍利,髮舍利,腦髓舍利等。並加入了數百種珍貴甘露寶丸,其中包括仁舍丘都母藥丸【內含百種以上傳承聖物】,

燃燈佛真身舍利、菩提薩埵仁千巴桑髮舍利、蓮花生大士髮舍利、蓮師25弟子所製甘露法藥、那洛巴尊者骨舍利、馬爾巴尊者骨舍利、密勒日巴尊者衣舍利、岡波巴尊者法衣舍利、

薩哈拉腦髓舍利、章巴嘉雷之法衣舍利、法王多傑林巴之鼻血、第一世到第十二世竹千法王之髮舍利、夏加師利法衣、竹巴袞列法帽、第三世大寶王之法衣和鼻血柔給溫熱骨舍利、、

第八世大寶法王身肉舍利、傑雄奴先給鼻血舍利、前顛布挾巴骨灰舍利、蔣揚貢噶伸給髮舍利、蔣揚落得伸給骨舍利、貢噶白久骨舍利、雅旺卻給骨舍利和腦髓舍利、髮舍利、

貝瑪嘎波法衣和髮舍利、第十六世大寶法王母黑藥丸、杜千給千倫杜骨舍利、給列南給寶瓶甘露藥丸、南開巴桑骨舍利、果蒼巴骨舍利、嘉瓦楊袞法衣、法王卻傑多林巳骨舍利、

伸給挾甫骨舍利、些納伸給髮舍利、傑雍典依喜身肉合利、第十四世大寶法王母黑藥丸、竹巴噶舉彩虹母藥丸、十萬空行母髮舍利、雍進雅旺桑波法衣、顛貝給千頭骨舍利、

日千車旺洛布骨舍利、仁千日巴法衣、日千希波令巴骨舍利和鼻血及雜松甘露丸、丘祝林巴之法衣和甘露法藥、聽令新大的骨舍利、佛子帕錯骨舍利、圖西見瑪卻給骨灰舍利、

多傑林巴身肉舍利、東鍺日巴大骨舍利、喇嘛祥之骨舍利,法衣和甘露丸、突西爾骨舍利、達桑日巴尊者之髮舍利、第一世突謝仁波切和洛本蘇南桑波仁波切一起製作之甘露法藥、

第一世蔣揚欽哲旺波 親製甘露丸,第一世蔣貢康楚仁波切甘露丸,第一世丘祝 林巴甘露丸,第七世康楚仁波切甘露丸,良得甘露丸,七 世成就甘露丸,二億遍尊勝佛母甘露丸,

二億遍忿怒蓮師甘露丸,忿怒蓮師+四世達賴喇嘛摩尼廿露丸。

蓮師瑪拉地卡長壽成就聖地長壽甘露水、甘露丸,地藏菩薩情器世問精華丸,除障觀音菩薩的智慧丸,招財丸及各地區的士石木水所製成的丸,

財寶有寂(輪迥及涅槃)精華丸,招財寶物聚吉祥丸,地水大種精華丸以及防疫九本尊寶丸【九黑配方-摧毀一切病魔障加持藥丸】和百壇本尊法加持硃砂【辟除鬼魅百邪之神物】,

和阿閦鞞佛壇城沙、阿彌陀佛金剛沙、上樂金剛壇城沙、喜金剛壇城沙、八大嘿嚕壇城沙、普巴金剛壇城沙、金剛手壇城沙、金剛薩埵金剛沙、地藏王菩薩金剛沙、金剛亥母壇城沙、

咕嚕咕咧佛母壇城沙、白度母壇城沙、四臂瑪哈嘎拉壇城沙、五藥及各種珍貴藥材、瑪哈嘎啦香粉、財神香粉、108聖地聖地土、滿願塔白漆等各種聖物混合加上陶瓷土混合合製而成、隨身佩帶或供在佛前,將獲得殊勝功德利益。
虔誠禮敬供養釋迦佛功德非常廣大,能消萬劫生死重罪,清淨身口意造作一切罪業,增廣福慧壽命,甚至只散一朵花,念一聲佛號將來必定得到涅槃和無上智慧。佛陀具足無量的慈悲、

智慧和福德,佛陀是最上等的福田。佛為人天導師,佛教的教主,佛弟子供養佛陀釋尊是非常重要且必須。

                  吉祥天母拉姆拉錯聖地湖自生黑色護法舍利
「拉姆拉錯」藏語意為「吉祥天母湖」,「拉姆」是指「班達拉姆」,即「吉祥天母」。拉姆拉錯在藏傳佛教活佛轉世系統中具有重要的地位,

每次尋訪轉世靈童之前都要在此湖觀湖示相以尋求神示。自二世達賴始,聖湖觀影逐漸演變成尋訪達賴喇嘛班禪喇嘛以及四大呼圖克圖的轉世靈童的重要宗教儀軌之一,

也成信眾預知來世的習俗。 此吉祥天母聖地湖自生護法舍利是由印度措貝瑪綠度母大成就者旺度仁波切處結緣所得。旺度仁波切現在約80多歲。


菩提迦耶聖地釋尊法衣 普提子

菩提迦耶(Bodh Gayā)是佛陀證覺的地方。「我今若不證得無上大菩提,寧可碎此身,終不起此座」,悉達多太子經過六年苦行後變得形銷骨立,悟出苦行不能成道,

因此接受了牧女贈以乳糜供養,隨即他端坐在這的一棵菩提樹下,為了尋求出離輪迴的方法以度脫眾生,發大誓願,最終成就無上正等正覺,人稱釋迦牟尼佛。

菩提迦耶的菩提樹與金剛座遺跡也成為後世禮敬佛陀、緬懷佛恩的最重要聖地。 古印度的阿育王在公元前三世紀時於聖菩提樹、金剛座之處修建紀念塔寺,

即今之摩訶菩提寺,又名大菩提寺、大覺塔、正覺塔。
據傳目前全世界三尊釋迦牟尼佛親自開光的殊勝佛陀等身像:八歲等身像供奉在西藏小昭寺,十二歲等身像供奉在西藏大昭寺,三十五歲等身像供奉在印度菩提迦耶大菩提寺。

印度菩提迦耶佛陀成道聖地菩提樹下金剛座處的正覺大塔內,供奉著最為殊勝的釋迦牟尼佛三十五歲降魔成道等身像,

據唐玄奘大師在《大唐西域記》記載,這是彌勒菩薩下凡所親造的。此像被稱為世界上最完美比例的佛像,且被視為與佛陀真身無二無別。

此佛像是目前世界所有佛教傳承公認最具代表佛陀真身的聖像,是所有佛教徒必定前往朝聖禮拜常住佛寶的代表,不僅萬德莊嚴而且十分地靈驗,

具有不可思議的無上加持力,凡見之者如睹世尊金身真容,必定解脫!憶念觀想、禮拜供養、依教奉行更是功德無量! 

                              瑜伽士安諦舍利鹽


瑜伽士安諦(Amtrin)是在過去25年來在札西炯主要的禪修老師。他主修大威德金剛。他於札西炯設立大威德金剛閉關中心。

他於2005年7月1日去世,享年84歲。目前他的全身肉身舍利保存在札西炯他所住的房子裏供奉著。

 

虔誠恭敬盡信隨身攜佩帶此嘎屋,必得上師 佛 本尊 護法賜予加持與保護,行者及闔家親眷自身內、外、密,以及身心疾病、危緣、霉運、惡障皆能滅除清淨,

尤其更不受一切惡神精鬼魔障之侵擾傷害,而更讓佛法修行及世間法事業無障旺盛,一切善求速能滿願,更助於智慧、福報、事業、運勢、財富提昇,功德無上殊勝。


 


本次法會中心將如法設立超薦功德蓮主,為所有一切眾生及功德主修法迥向。法會功德金將用於法會中所有開支包括通知單印刷郵寄、仁波切

喇嘛食宿修法供養、修法渡亡供品、供燈、壇城佈置等。讓我們以虔誠清淨心供養,積聚福慧資糧,功德無量。

偉大佛陀的慈悲和願力是無可匹比的,因為眾生的根器,資糧和福報不同,所以佛陀便傳了八萬四千法門來救渡他們。金剛乖教法中,便有一些方便法門,不須經由禪修而得解脫。這些教法可大概分為四種一、修氣脈明點。二、經由嚐味得解脫,如嚐食各種甘露法藥、丸等三、以技巧把意識遷往淨土,如頗哇勝法四、攜佩帶或見到各殊勝本尊咒護輪得解脫。

悲願的藏密祖師蓮花生大士巖藏經中曾說:「任何人只要嚐食到甘露法藥,將可清淨病業袪除疾苦,消解邪靈惡神等種種障礙,和非時而死的障難,其人之財富、福德、智慧、壽命將會增長,同時對佛法修之了悟亦會增上,命終不生下三道而會轉投生於阿彌陀佛及蓮師的淨土,此為蓮師金剛語,真實不虛。蓮師亦說「若以此殊勝甘露供養上師,可以獲得加持:供養本尊可得成就:供養諸佛菩薩,可得大悲心:供養空行母,則空行母會給予預言指導。

藏傳佛教特有見、聞、觸、嚐食即解脫無上法寶甘露法藥,大福報緣得法除自身嚐食或佩帶,更可結緣贈予有緣者,能消解袪除身、口、意罪業障礙及種種病業疾苦,更能讓緣得者作為上供諸佛菩薩一切聖眾、下布施輪迴於六道無量眾生最勝福物,修積深廣福德資糧。 

敬請諸位師兄珍惜此殊勝法緣,踴躍參贊法會 結緣物說明

 ※外地縣市,諸位師兄、若不克參加,歡迎用郵政劃撥或現金袋、

中心於法會結束後、隔天即寄上結緣物等物。、請提供欲 度亡之姓名、住址。以便建立度亡牌位、由出功德金之本人家屬、直系親屬之姓名、住址。利用傳真 到中心來。

 話:(08)7237622 7228836     

傳真:(08)7239344   行動電話:0932-977555

郵政劃撥帳號:41930387 戶名:林新山

     參贊法會功德主  結緣物說明 

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