<p loc="[0647b09]">是真言是為無數億恒河沙諸佛智根本。無<lb
n="0647b10"/>
量諸佛是真言出。佛之成道由持是真言。故<lb
n="0647b11"/>
三世諸佛經無數萬億劫。毘盧遮那如來自<lb
n="0647b12"/>
法界智中盡無數劫求得。由是名隨求即得<lb
n="0647b13"/>
真言。一切諸佛不得是真言不成佛。外道<lb
n="0647b14"/>
婆羅門得是真言成佛速。所以者何。昔摩<lb
n="0647b15"/>
竭陀國有一婆羅門。名俱博婆羅門。不見佛<lb
n="0647b16"/>
不聞法。不六婆羅蜜行。不四無量住。日日殺<lb
n="0647b17"/>
食<gaiji
cb='CB00337' des='[狂-王+者]'
uni='732A' nor='豬'
mojikyo='M020534' mofont='Mojikyo M104' mochar='6142'>猪</gaiji>羊熊鹿鵝鴨龜等類。各日日五十或一<lb
n="0647b18"/>
百生。二百五十年命過。即去人間到閻羅王<lb
n="0647b19"/>
宮。即閻羅王白帝釋言。此罪人賜何地獄。<lb
n="0647b20"/>
罪輕重何。帝釋告白。是人罪不可量。算數<lb
n="0647b21"/>
不可計。善金札無一善。惡鐵札不可盡計。<lb
n="0647b22"/>
速阿鼻地獄可送遣。則獄卒請事投入。爾時<lb
n="0647b23"/>
地獄忽然為蓮花池。彌滿八功德水。其中在<lb
n="0647b24"/>
種種蓮花。所謂青白紅紫。而色勝諸蓮。每其<lb
n="0647b25"/>
花上坐各罪人無諸之苦。則馬頭牛頭閻羅<lb
n="0647b26"/>
王申云。此獄奇異。此罪人謬賜也。地獄變成<lb
n="0647b27"/>
淨土。罪人不異佛。我見聞如是事者。爾時閻<lb
n="0647b28"/>
羅王往詣帝釋宮。此俱博不罪人。神變如上<lb
n="0647b29"/>
說。帝釋答云。二生之善無曾一塵許。不所知<lb
n="0647c01"/>
我。則詣佛界白釋迦文佛言。俱博之善如何。<lb
n="0647c02"/>
神變如是。爾時佛告帝釋言。俱博自生不作<lb
n="0647c03"/>
一善。唯可見人間之骸。帝釋則來見人間葬<lb
n="0647c04"/>
所。俱博葬所西去一里有卒<gaiji
cb='CB00418' des='[者*見]'
uni='89A9' nor='睹'
mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>波。其中在此<lb
n="0647c05"/>
根本真言。朽卒<gaiji
cb='CB00418' des='[者*見]'
uni='89A9' nor='睹'
mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>波真言墮落地上。其文一<lb
n="0647c06"/>
字隨風彼俱博繫骸上。爾時帝釋來。歸奇異<lb
n="0647c07"/>
八地獄移每地獄如是遂成不受苦。爾時俱<lb
n="0647c08"/>
博并諸罪人皆共具三十二相圓滿八十種<lb
n="0647c09"/>
好。一時蓮花臺藏世界成諸佛菩薩。上方世<lb
n="0647c10"/>
界之無垢佛是俱博也。滅罪之切能如是。何<lb
n="0647c11"/>
況自持。若至心持念人何罪有小許。以是真<lb
n="0647c12"/>
言名隨求即得成佛自在也。求福德自在。求<lb
n="0647c13"/>
七寶自在也。因斯有七名。一者心佛心真言。<lb
n="0647c14"/>
毘盧遮那如來心智之中之智心故。二者一<lb
n="0647c15"/>
切佛心印真言。諸佛甚深智心印故。三者灌<lb
n="0647c16"/>
頂真言。灌頂持念者故。四者灌頂印真言。<lb
n="0647c17"/>
洗煩惱印菩提故。五者結界真言。除罪障避<lb
n="0647c18"/>
除諸魔故。六者佛心真言。佛之真實心智故。<lb
n="0647c19"/>
七者心中。無勝此法故。持念者亦復如是。<lb
n="0647c20"/>
如佛為諸法王最為第一。滅惡趣。此真言能<lb
n="0647c21"/>
救一切眾生者。此真言能令一切眾生離諸<lb
n="0647c22"/>
苦惱。此真言能大饒益一切眾生。充滿其願。<lb
n="0647c23"/>
如佛能救一切苦惱眾生。如寒者得火。如裸<lb
n="0647c24"/>
者得衣。如孤子得母。如度者得船。如病得醫。<lb
n="0647c25"/>
如闇得燈。如貧得寶。如炬除闇。此真言亦復<lb
n="0647c26"/>
如是。能令眾生離一切苦一切病惱。能解<lb
n="0647c27"/>
一切生死之縛。則為閻浮提人病之良藥。若<lb
n="0647c28"/>
人有病。得聞是真言。病即消滅。若有善男子<lb
n="0647c29"/>
善女人。暫聞此真言。所有一切罪障悉得消<lb
n="0648a01"/>
滅。若雖為一切女人婬犯。不受胎生苦。所以<lb
n="0648a02"/>
者何。持真言者親近供養。若男若女皆備佛<lb
n="0648a03"/>
身故。若能持念者。當知是人即是金剛身。火<lb
n="0648a04"/>
不能燒。當知如來以神通力擁護是人。當知<lb
n="0648a05"/>
是人是如來身。當知是人毘盧遮那如來身。<lb
n="0648a06"/>
當知是人是如來藏。當知是人是如來眼。當<lb
n="0648a07"/>
知是人被金剛甲冑。當知是人是光明身。當<lb
n="0648a08"/>
知是人是不壞身。當知是人是能摧伏一切<lb
n="0648a09"/>
怨敵。當知是人所有罪障悉皆消滅。當知是<lb
n="0648a10"/>
真言能除地獄苦。我為佛道。於無量土從始<lb
n="0648a11"/>
至今。廣說諸法不可量也。而於其中是真言<lb
n="0648a12"/>
最為第一。不可比。三千大千世界雖一切眾<lb
n="0648a13"/>
生殺害不墮惡趣。由是真言威力故。何況可<lb
n="0648a14"/>
受人間之苦難。常令七寶雨。無病患災難。一<lb
n="0648a15"/>
切所求皆滿足。身心安穩福壽無量。滅惡趣。<lb
n="0648a16"/>
已下有七小真言。是者不可持念。根本真言<lb
n="0648a17"/>
別名也。若有兒女子不堪持大真言者。隨力<lb
n="0648a18"/>
受持耳。一一說真言
下一頁 <lb
n="0648a19"/>