（五）大師傳承繼傳及嘎絨寺現況

　　正如尊者白瑪鄧燈大師所預言的一樣，在大師化虹而去一百多年的而今，尊者白瑪鄧燈大師的根本法主，大成就者一百零八位具有持明金剛名號的---鄔金仁珍□森巴多吉的轉世活佛喜饒俄熱仁波且，應緣而至，將大師的傳承及無上光明金剛藏大圓滿心髓之法輪轉來了漢地，受法獲益弟子遍佈大江南北。同時，仁波且還將法輪轉到了香港、台灣、英國、美國、法國等世界各地。仁波且還應現於西方弘揚佛法的索甲仁波切之請，而赴法國列繞寧巴中心弘法（索甲仁波切為嘎絨寺前世列繞寧巴大師的轉世化身，另外，現於四川色達喇榮五明佛學院宏法的如意寶普美彭措法王（法王之轉世亦由喜饒俄熱仁波切認定、並於嘎絨寺列繞寧巴前世住錫地洞赤蓋主持坐床典禮。普美彭措法王亦是列繞寧巴大師之轉世化身，兩位大德一東一西，可謂為光輝相應矣）。喜饒俄熱仁波且於法國將尊者白瑪鄧燈大師之灌頂傳承傳授與索甲仁波且，此亦正應大師預言其大圓滿教法將普遍於南瞻部洲之兆矣。  

　　嘎絨寺的建築三所依（即三福田，佛像為身所依，佛經為語所依，佛塔為意所依），除有虹身白瑪鄧燈大師親建的千佛化光融入的賢劫千佛大殿外，於寺中央有喜足重疊祥瑞的勝利光華殿，東南邊為大日如來轉輪具德殿，西北邊為純淨安神真聖菩薩殿，東北邊為降魔摧毀疑惑殿。中大門右側為吉祥天母和五身大王殿，左側為六臂護法神殿及兩間修酬補儀軌殿。周圍有依白瑪鄧燈大師的預言而建成的、名為如意宮殿的拉丈僧捨等。其建築質量優良，佈局合理。此外有高兩層樓，諸多珠寶鑲嵌的鍍金靈塔三座，黃金、白銀和各種珠寶裝飾的靈塔三座，由白瑪鄧燈大師親建的、上品純金打造的喇嘛白瑪的靈塔；三位活佛的鍍金靈塔三座；洞赤蓋上金銀鑲嵌的三座佛塔等其他佛塔十三座。一層樓高的釋迦牟尼佛像一尊；一層樓高的蓮花生大士威鎮萬物塑像兩尊；箭桿等長的蓮花生大士像十尊；十六尊者、蓮師八大像八尊、三十五佛、八大近侍、救度佛母二十一尊、宗喀巴三師徒等三百多尊伏藏和響銅、紅銅、黃銅鑄造的佛像。不動忿怒明王、馬頭金剛、甘露璇明王、猛厲黑紅護法、勝樂宮殿、呼金剛宮殿、寶髻佛等諸佛菩薩及多康地區的稀有聖物。法王達賴喇嘛親自惠賜的五千尊釋迦牟尼佛像等。  

　　佛經密續有：甘珠爾、丹珠爾、舊續、賢劫經一千部、八千頌一千部、楞伽經、般若二萬頌、大寶伏藏、鄧登隆薩伏藏、白瑪鄧燈和讓仁多吉著作五十餘部、列繞林巴所講法手抄本和印刷本全套、洞熱林巴的度母類等各種著作六千餘部。嘎絨寺的祥瑞源泉印經院有賢劫經藏、虹身白瑪鄧燈所傳法全集、列繞林巴所講法全集、夏令安居念誦儀軌、僧人通用念誦全集、大品十萬名頌、剷除地獄全集、寧瑪巴舊譯總持全集，以及其他佛像、護輪、靈器紋等等經書板二萬餘張。其他殊勝法器、華蓋、金繪唐卡等等不可勝數，則不一一列舉。  

　　寺廟的全供法會及定期法會有：八教忿怒遊戲供，於每年藏歷六月十日舉行，當天亦為深法普天自佛寶瓶修習和初十跳神日。剷除地獄法會；藏歷九月舉行整個香雄地的福壽大法會；降伏閻羅王傲慢咒語、瑪寧護法八教修供；北藏壽主、嘉絨紅閻羅修供、列繞林巴忿怒金剛、降魔金剛橛；列繞林巴金剛橛、極密忿怒朵瑪和回遮災障的福壽大法會；虹身白瑪鄧燈大師、喇嘛塔耶、益西多吉、嘎繞多吉、列繞林巴的忌日供各兩天；極密忿怒修供；夏令安居以及大型神山供會等。  

　　文革期間，嘎絨寺和其他藏區寺廟一樣亦遭嚴重毀壞，政策落實後，時任甘孜藏族自治州政協副主席的喜饒俄熱仁波切在恢復其他寺廟的同時，嘎絨寺亦被定為重點寺院而著手開放和恢復。見即解脫大佛殿內塑了楚西師徒三尊像，在頂樓的滿屋生輝的小寢寶閣中，修造了主供白瑪鄧燈大師的金屋；大殿三樓上的大金堂中，由堪布格桑仁真供奉了質地優良的大寶釋迦牟尼佛像及文殊、金剛薩垛像。嘎陀寺的志美錫雄活佛贈送的尼泊爾銅鑄釋迦牟尼佛像一百尊亦供奉在那裡。後殿供奉有一層樓高的語獅文殊像及以寶髻佛為主的二十多尊無法估價的珍貴佛像。金剛橛神殿亦維修完畢。  

　　第十三世達賴喇嘛圖丹江措降神所作未來預示的封禁文中瞭解到，為改變大地中心伏藏大師列繞林巴修建的鎮肢廟（即勝利光殿）和佛塔要遇到破壞，後果然於文革中損毀殆盡，為了修復這座大殿和佛塔，喜饒俄熱仁波切貸款兩萬元，另在全國各弟子的捐資相助下，按原貌得以完全修復。中央為一大殿，四周為四座小殿，殿內塑造的三尊銅佛中，蓮師威鎮情器像高三米，靜命大師和法王赤松德贊各高兩米五十，佛像內裝藏有無畏洲的意寶，迦葉佛的捨利、蓮花生大師的頭髮、靜命大師的遺體鹽、赤松德贊法王的腰帶等聖物。還有大藏經一套、隆欽七寶藏兩套、深法普天自佛三套、蓮花生大士心咒一億片、五部陀羅尼、文殊心咒等一百多萬片。佛像除用純金鍍金外，還鑲嵌有松耳石、珊瑚等珠寶裝飾和綢緞的佛袍、幡蓋等。一切修復、裝飾完畢。喜饒俄熱仁波切請來了遼西松吉澤仁活佛一起主行了盛大的開光法會。松吉澤仁活佛乃阿格旺波活佛之轉世，大圓滿的祖師唄瑪拉密扎尊者預言每一百年要來藏區整頓一次大圓滿光明寧提教法，而阿格旺波活佛正是逢百年而來的唄瑪拉密扎尊者的真正化身。  

　　至於住寺喇嘛，三位法主活佛之一的森巴多吉的轉世喜饒俄熱仁波切，親自將伏藏大師列繞林巴的轉世堪布晉美彭措仁波切自色達接來，在其前世的駐錫地洞赤蓋舉行了坐床典禮。晉美彭措仁波切為寺院贈送了六十頭耗奶牛，並為新龍縣所有寺廟捐贈了基金。並依其本人意見，經十世班禪大師批准，以百名學員的編制，在嘎絨寺建立了藏語五明佛學院，佛學院由文□尼夏負責，堪布由晉美彭措仁波切指派，在嘎絨寺安排了包括新龍具所有寺院的二十五個修行點。現佛學院已形成了良好的講修風氣。掘藏大師堆降□洞熱林巴的化身，仁增隆樣多吉的轉世靈童桑達（三位傳承法主之一）擔任赤巴（即寺院中法統寶座的繼承人）職務。貢噶□桑堆多吉活佛正精勤研修講、辮、著作，並顯示智慧超群的天資。堪布洛嘎擔任白崩禪院管家。文□啟麥主持魯木饒寺及其他嘎絨寺所屬下院的職務。總之，現嘎絨寺活佛、堪布、喇嘛共八十五人，二十多個僧院沿襲著傳統的會供法會和定期法會的佛事活動。  

　　正如文前所說：虹身白瑪鄧燈大師曾授記預言到：將來藏漢交融，神奇吉祥圓滿的嘎絨千佛寺，將成為藏傳佛教寧瑪、噶舉、薩迦、格魯等四大教派及漢傳佛法圓融一爐的興盛之聖地，僅凡見聞覺知之有緣眾生，均將因此而深植菩提之因，同獲解脫之德，是獲虹身空行證果最極殊勝神聖莊嚴之聖地。這在現在以及不久之未來，將必不僅僅只是一種預言而已了！  

佛與佛子大行如虛空，超越如同螢光我心量，

若是日月行軌有方所，觀察圓滿何為離戲論，

講述歷史證明寄於心，心之作用交付遍計心，

實能遠捨貪嗔數不多，除非辛勤勞苦實義少，

齊天世間佛教滿虛空，利樂光芒掃除眾生暗，

調服煩惱魔部大勇士，祈願常住無比法界空。  

佛法無衰穩如須彌山，眾生幸福四洲功德增，

傳承日月明如百劫傳，祈願吉祥之火照眾生！  

（本文主要依據嘎絨寺一書所編之寫簡短文，若有錯誤，悉皆於上師三根本前至心懺悔，願一切有情能速聞法音，疾證菩提！）

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